1

2

Today is
Contact us via e-mail: inscriptor@creounity.com
► PressShift” + “L” to view this page in Russian



Idea, implementation and design by
Andrey Tretyakov (aka inscriptor)

Andrei Tretyakov, inscriptor, creounity

and Creative Force
2009–.

Shortcut of the Creounity Time Machine
(English version) is:
creounity.com/tmconv

Acknowledgements

Friendly sites

The number of countries
whose coin collectors
use the web application
«Creounity Time Machine»:
196
(Google Analytics)

This SaaS is freeware.

Patent protected
(click to show/hide details).


Перейти к списку всех статей

Особенности написания чисел «15» и «16» на иврите, в том числе в дате на монетах: «Не поминай Имени Божия всуе!»


Теги этой статьи: нумизматика, Израиль, Яхве, собственное имя Бога, монета, датировка, еврейский календарь


Эта статья появилась благодаря Александру ().

Я уже писал в системе датировки монет Израиля, что дата монет 1955 [5(715)] года указывается как 400+300+9+6 вместо 400+300+10+5. Ниже поясняется причина этого.

Чтобы разговор был предметным, возьмём конкретную, реально существующую монету Израиля 1955 года н.э. номиналом в 100 прут (прутот):



Запись «15» как «9» (тэт) и «6» (вав) вместо «10» (йод) и «5» (хе) не совсем понятна европейскому человеку, но она является совершенно верной с точки зрения еврейской религии (в дополнение к этому, «16» записывается как «9» (тэт) и «7» (за́йин) вместо «10» (йод) и «6» (вав)), т.е. с точки зрения евреев в такого рода записи нет никакой ошибки.

Иными словами, на иврите всегда 15 пишется как «ט"ו», (тет+вав, 9+6), а 16 — как «ט"ז» (тет+зайин, 9+7).

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20
א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ
а́леф бет ги́мель да́лет хе (hей) вав за́(й)ин хэт тэт йод (йуд) каф
30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400
ל ם נ ס ע פ צ ק ר ש ת
ла́мед мем нун са́мэх а́ин пэ ца́ди коф рэш шин тав

Всё дело в заповеди «Не поминай всуе Имя Божье». Приведу фрагмент заметки, размещённой на странице slovar.co.il/index-99.html:

Ещё один маленький и интересный штрих касается завета: «Не поминай Имени Божия всуе». С точки зрения верующего, даже писать его просто так не рекомендуется. В результате произошла интересная вещь. Вспомните, что евреи с давних времён цифры обозначали буквами. Вот мы считаем от одного до десяти, от алеф (1) до йуд (10), а дальше 11 (10+1) — йуд-алеф, 12 (10+2) — йуд-бет, 13 (10+3) — йуд-гимел, 14 (10+4) — йуд-далет; 15 должно было бы быть 10+5=15, т.е. йуд-hей… Ни в коем случае! Почему? Это половина имени Бога, и ни один еврей никогда не напишет так 15. Он заменит это сочетание букв на тет-вав (9+6). Почему не йуд-hей? Потому что йуд-hей — это сокращение от Имени Божьего, точно также как и йуд-вав (10+6=16). Имя Бога содержит четыре буквы: йуд-hей-вав-hей; как йуд-hей, так и йуд-вав являются сокращениями имени Божьего. Вместо 16 еврей пишет не йуд-вав (10+6), а тет-зайин, то есть 9+7.

Для сокращённого написания имени Бога есть ещё и вариант «יי» йуд-йуд, который просто обозначает сокращение имени Божьего и больше ничего. Религиозные евреи этим довольно часто пользуются.

Есть и ещё один связанный с этим штрих. Поскольку для верующего еврея сочетание йуд-hей (10 и 5) — это сокращение имени Бога, то очень верующие религиозные евреи, те, что называются харедим «богобоязненные», стараются избежать сочетания этих букв и в обычных словах, особенно если это в конце. Они либо заменяют hей(5) на алеф(1), либо отделяют йуд от hей чёрточкой или герешем (знаком сокращения). Это соответствует тому, как по-русски евреи иногда пишут «Б-г» вместо «Бог».

Соответственно, вышеописанный подход относится не только к обозначению дат на монетах Израиля 1955 и 1956 годов (5715 и 5716 по еврейскому календарю), но и к любой ситуации, где присутствует число 15 или 16. Повторим ещё раз: из-за религиозных соображений (заповедь не поминать Имя Божье всуе) евреи пишут 15 как «ט"ו» (тет+вав, 9+6), а 16 как «ט"ז» (тет+зайин, 9+7), так как «י"ה», т.е. 10 и 5, и «י"ו», т.е. 10 и 6, являются сокращениями имени Божьего «יהוה» (Яхве, тетраграмматон ЙХВХ, или YHWH). Тетраграммато́н (тетраграмма) — в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырёхбуквенное Непроизносимое Имя Господа, считающееся собственным именем Бога, в отличие от других имён-эпитетов Бога; из этого непосредственно следует, что «Кириос» (Господь), «Теос»/«Деус» (Бог) — это лишь титулы Бога, а не его собственное имя. В соответствии с настоящим правилом, на монетах Израиля, выпущенных в 1955 и 1956 годах, пишется «תשט"ו» и «תשט"ז», то есть записано 400+300+9+6 = 715 и 400+300+9+7 = 716.

Добавим, что новый год по еврейскому летоисчислению приходится на период сентября (не точно сентябрь: возможен и октябрь), поэтому тот же (~1955 н.э.) 5715 год по еврейскому календарю начался 28 сентября 1954 года и закончился 16 сентября 1955 года, поэтому (5)715 год по еврейскому календарю приходится и на 1954, и на 1955 год — при этом бо́льшая его часть приходится, очевидно, на 1955 год.

Еврейский год начинается месяцем тишреем и заканчивается элулом. Вот названия месяцев еврейского календаря в соответствующем порядке: тишрей, хешван, кислев, тевет, шват, адар, нисан, ияр, сиван, таммуз, ав, элул.

В момент написания этих строк заканчивался 5773 год по еврейскому летоисчислению. Вечером 4 сентября 2013 года закончится 5773 год, и начнётся новый, 5774 год (то есть наступит 1 тишрея 5774 года по еврейскому календарю). Обычно при изучении еврейских дат принято не вдаваться в сложности, связанные с тем, что новый день по еврейскому календарю начинается вечером, а не в полночь, поэтому вполне корректно сказать, что новый 5774 год отмечается 5 сентября 2013 года (аналогично, мы собираемся встречать обычный новый год 31 декабря, хотя сам праздник — это 1 января).

27 августа 2013, Россия, Химки



Contact

Contact us via:

Facebook ICQ Mail Vkontakte