Лунная хиджра и страны, в которых она используется
Перейти к описанию и формулам датировки монет Османской империи, на которых указывались год начала правления и текущий год правления.
Арабский лунный календарь (также известный как Мусульманский календарь или Исламский календарь) называется Лунная хиджра. Хиджра (الهجرى, ♫ послушать произношение этого слова) — арабское слово, переводится как «откочёвка». Этот календарь широко используется во многих мусульманских странах Азии, Ближнего Востока и северной части Африки. Символ лунной хиджры (мой вариант).
Ниже представлен перечень стран, в которых используется сейчас или использовалась ранее лунная хиджра:
В Азии и на Ближнем Востоке:
- Афганистан (до 1919)
- Бахрейн
- Иордания
- Ирак
- Иран (до 1925)
- Йемен
- Катар
- Кувейт
- Мальдивы
- Объединённые Арабские Эмираты (ОАЭ)
- Оман
- Пакистан (см. монету 1401/1981 года)
- Палестинская Автономия
- Саудовская Аравия
- Сирия
- Турция (до 1928)
|
В Африке:
- Алжир
- Египет
- Ливия
- Мавритания
- Марокко
- Судан
- Тунис
|
Для наглядности вы можете ознакомиться с этой картой.
Красным цветом обозначены границы государств, в которых лунная хиджра используется и сейчас, зелёным — в которых использовалась ранее.
Для атрибутирования современных арабских монет следующая таблица может оказаться весьма полезной для тех, кто не владеет арабским языком (иллюстрация и надпись по-арабски читаются справа налево, поэтому для наглядности они выровнены по правому краю; полужирным шрифтом выделено слово, непосредственно означающее название государства).
Таблица 1. Таблица идентификации некоторых современных арабских государств (включая 23 цветные иллюстрации).
Происхождение лунной хиджры. Общее представление о её календаре
Если в григорианском календаре начало исчисления происходит с года рождения Иисуса Христа, то мусульманский календарь связан с переселением пророка Мухаммеда и первых мусульман из Мекки в Медину, происходившим в 622 году нашей эры (в пересчёте на григорианский календарь). Для мусульманского мира хиджра являлась знаменательным событием, и потому в 638 году н.э. по повелению халифа Омара I (правил в 634–644 гг.) был введён календарь лунной хиджры и начало новой эры было отнесено к 622 г., т.е. году, в котором произошло переселение Мухаммеда и его последователей и сподвижников. Исходным моментом этого летосчисления является 1 мухаррама, т.е. первый день первого месяца мусульманского года. Этот исходный момент соответствует пятнице 16 июля 622 года по юлианскому календарю (точнее, ночи с 15 на 16 июля (с четверга на пятницу), так как у мусульман сутки начинались накануне данной даты, с момента захода Солнца).
Мусульманский календарь построен только на изменении лунных фаз, поэтому он является чисто лунным, т.е. от движения Солнца он не зависит.
Мусульманский год всегда короче солнечного: в зависимости от високосности — на 10, 11 или даже 12 суток. Следовательно, начало года со временем передвигается с весны на зиму, с зимы на осень, затем на лето и, наконец, опять возвращается к весне. Именно поэтому в лунном календаре нет месяцев летних и зимних, весенних и осенних — они «кочуют» по всем временам года.
Также хотелось бы дополнить этот раздел интересным повествованием по данному вопросу, позаимствованному с канала «Духовного управления мусульман РФ» (источник) (символом «ﷺ» ниже по тексту обозначается салават «صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» — «да благословит его Аллах и приветствует» — т.е. фраза, которую мусульмане произносят после упоминания имени Мухаммеда):
Отправной точкой мусульманского календаря является хиджра, т.е. переселение пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Йасриб (ставший позднее известным как Медина; Йасриб — это название Медины в доисламский период). Посланник Аллаха ﷺ покинул Мекку в июле 622 года по юлианскому календарю и прибыл в Медину почти через 2 месяца.
Спустя 17 лет 2-й праведный халиф Умар ибн аль-Хаттаб (634–644), столкнувшийся с проблемами административного управления быстрорастущего государства (например, корреспонденция между далеко отстоящими друг от друга пунктами требовала точного датирования), ввёл мусульманский календарь.
Появление нового календаря, помимо чисто практического результата, усилило чувство верующих в том, что с переселением Пророка ﷺ в Медину настала новая эра в истории. Халиф Умар по совету видного сподвижника и зятя пророка Мухаммада ﷺ Али (4-й праведный халиф, 656–661) решил взять в качестве 1-го года нового летоисчисления тот год, когда Посланник Аллаха ﷺ выехал из Мекки. В качестве начальной даты календаря взяли не день прибытия Мухаммада ﷺ в Медину, а 1 мухаррама, что соответствует 16-му июля 622 года. При этом порядок расположения месяцев и их названия остались прежними. С тех пор мусульмане ведут своё летоисчисление по данному календарю и отмечают по нему праздники и знаменательные даты.
В мусульманском календаре 12 месяцев, каждый из которых состоит или из 29, или из 30 дней. Это — мухаррам, сафар, рабиу-ль-авваль, рабиу-с-сани, джумада-ль-уля, джумада-с-сания, раджаб, шаъбан, рамадан, шавваль, зу-ль-каъда и зу-ль-хиджжа. 4 из них считаются «священными, запретными» (аль-ашхур аль-хурум) и отличаются тем, что во время них, согласно традициям, установившимся ещё до появления ислама на Аравийском полуострове, запрещалось инициировать военные действия.
Некоторые обозначения на арабских монетах
В соответствии с Кораном — священной книгой мусульман — единым и единственным Богом является Аллах (на письме оба слова, Аллах и Бог, обозначаются одинаково: الله). Именно поэтому мусульмане не могут вести календарь от 0-го года н.э. — это год рождения Иисуса Христа, для мусульман единым богом не являющимся. Неудивительно, что легенды на многих арабских монетах включали в свою формулировку имя Аллаха в виде той или иной цитаты из Корана, например, «Нет Бога, кроме Аллаха единого», «Уповай на Бога», «Царство Богу», классическое «Аллах вели́к», «Аллах богат, а ты беден» и многие другие.
Ещё Павел Павлович фон Винклер (известный русский историк и нумизмат, годы жизни 1866–1937) отмечал в своих трудах, что чеканка монеты являлась несомненным символом установленной верховной власти, и поэтому имела чрезвычайно важное значение у всех мусульманских народов. Практически каждый правитель помещал на одной из сторон монеты своё имя, а также титул, например, хан (خان) или султан (سلطان).
На иллюстрациях ниже представлены две стороны джучидского серебряного дирхема (данга) XIV века, на которых можно увидеть вышеуказанные обозначения.
Имя Аллаха
|
Титул «султан ал-'азам» (султан высочайший)
|
Этот дирхем (данг) атрибутируется так: Султан Совершенный и Высочайший Узбек-хан; чекан Сарая; «Нет Бога кроме Аллаха. Мухаммед Посол Его». Чекан относится к 734 году лунной хиджры, то есть к 1334 году н.э. (такой тип чеканился не только в 734, но и в 737 году хиджры).
Цифра «4» на джучидских монетах часто писалась по-арабски не так, как её привыкли видеть сейчас (٤ или ۴). Выглядела она следующим образом: . Сто́ит обратить внимание на тот факт, что на джучидских монетах нередко одна или несколько цифр го́да могли быть отчеканены зеркально. Рассматриваемая цифра «4» — наглядное тому подтверждение:
Цифра «4» в обозначении 746 года хиджры
|
Цифра «4» в обозначении 754 года хиджры
|
Цифра «5» имела несколько «нестандартных» разновидностей написания на монетах Золотой Орды (выражаю благодарность за предоставленные иллюстрации пользователям mihailkalinin и Qutlug_Bulsun):
759 год хиджры (1357/1358 гг. н.э.), Бердибек хан
|
755 год хиджры (1354/1355 гг. н.э.), Джанибек хан
|
753 год хиджры (1352/1353 гг. н.э.), Джанибек хан
|
765 год хиджры (1363/1364 гг. н.э.)
|
Интересующимся вопросом происхождения и трансформации арабских цифр рекомендую посетить следующий сайт: arabic-not-indian-numbers.com (раздел «Geometric Analysis of the Arabic Numerals», т.е. «Геометрический анализ (трансформации) арабских цифр»). UPD от 10 дек 2020: сайт больше недоступен, его можно посмотреть на Веб-Архиве по этой ссылке.
Таблица 2. Иллюстрированная таблица-определитель: подборка серебряных джучидских дирхемов (19 разновидностей).
UPD от 28 апреля 2021: полезный сайт по монетам Орды: Восточная нумизматика в средние века (aecoins.ru): правители, монетные дворы, литература, каталог монет Орды по дворам etc. UPD-2 от 15 мая 2023: указанный сайт с начала 2022 года по настоящее время не работает, доступен только через Веб-архив.
На золотоордынских монетах часто можно видеть узоры следующего вида:
Эти фигуры называются «узлы счастья», крайний правый — «узел долголетия». Можно заметить, что этот узел не имеет ни начала, ни конца, поэтому он и является символом долгих лет жизни (в идеальном случае — вечности). Характерная особенность этой фигуры заключается в том, что её можно нарисовать одним росчерком пера. Изначально данный символ, пользовавшийся, как мы видим, большой популярностью у монгольских племён и, в частности, у джучидов, появился в тибетском буддизме, где он означал энергетическое равновесие, нужное человеку для счастливой и здоровой жизни.
В контексте дирхемов этот символ придавал бо́льшее значение и особый смысл формулам наподобие «<…>-Хан, коего да продлится царствование», рядом с которыми часто изображался.
На серебряных куфических дирхемах, которые обращались на Руси с конца VIII до середины XI века за неимением собственного серебра, дата писалась на арабском языке прописью. Эти восточные монеты чеканились в различных городах Арабского халифата при династиях Аббасидов, Саманидов и прочих; они называются куфическими в честь «куфи» — особого стиля письма, возникшего в конце VII века в иракских городах аль-Куфе и аль-Басре. Клады таких монет не раз находили на территории России и не только (здесь информация о географии нахождения таких кладов). Подробнее об их датировке написано в статье «Атрибуция куфических дирхемов» [резервная ссылка с живыми иллюстрациями] (та статья, в свою очередь, основана на сканах из книги Ричарда Планта «Arabic Coins and How to Read Them» | upd от 15 мая 2023: резервная ссылка тоже умерла; её текст без картинок доступен в веб-архиве). Примеры обозначения куфических цифр арабской прописью, а также буквы куфического алфавита приведены на этой иллюстрации или вот на этой. Кроме куфического начертания есть и другие арабские шрифтовые начертания; их можно посмотреть по этой ссылке.
UPD от 16 мая 2020: на канале «Заметки Нумизмата» есть неплохое видео, посвящённое атрибуции куфических дирхемов (можно посмотреть по этой ссылке). Особо отмечу таблицу с цифрами от 1 до 400 и пример обозначения года на куфической монете из этого видео.
UPD от 10 декабря 2020: также будет полезным видео «Формуляр лицевой стороны куфического дирхема» с канала «orientalcoins».
Арабские цифры в шрифтовом начертании выглядят так:
|
0 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
Индо-арабский тип |
٠ |
١ |
٢ |
٣ |
٤ |
٥ |
٦ |
٧ |
٨ |
٩ |
Иранский (персидский) тип |
۰ |
۱ |
۲ |
۳ |
۴ |
۵ |
۶ |
۷ |
۸ |
۹ |
Как вы можете заметить — по аналогии с изображениями в конвертере — различия затрагивают способы написания цифр «4», «5» и «6». Добавлю, что в арабской письменности только текст читается справа налево. Арабские цифры и числа записываются и читаются слева направо (так же, как и «наши обычные» числа и цифры).
Формула конвертирования дат
Если необходимо перевести дату из мусульманского календаря в григорианский, то надлежит, с учётом необходимых корректировок, использовать следующую формулу:
Датагриг. = Даталунн.х. – (Даталунн.х./33) + 622 = (32/33) × Даталунн.х. + 622 = 0.(96) × Даталунн.х. + 622.
Необходимо помнить, что данная формула носит приблизительный характер и может дать погрешность в 1 год. К примеру, 2012-му году по григорианскому календарю соответствуют 1433 год (бо́льшая его часть) и 1434 год (меньшая часть) исламского календаря.
Соответственно, для преобразования года из григорианского календаря в лунную хиджру получаем следующую формулу:
Даталунн.х. = (Датагриг. – 622) / (1/0.(96)),
т.е. окончательно
Даталунн.х. = 1.03125 × (Датагриг. – 622).
На монетах Османской империи и монетах ряда других стран ставилась двойная дата: на одной стороне записывался год начала правления текущего монарха (султана, хана и т.п.) по лунной хиджре, а на другой стороне монеты помещалась тугра (персональный знак правителя, содержащий его имя и титул, оформленный в виде орнаментально украшенной арабской вязи) и порядковый номер года правления. Например:
Это серебряная монета достоинством 2 куруша, отчеканенная при 35-м султане Османской империи Мехмеде V. Чтобы узнать год чеканки монет с подобного рода датировкой, необходимо прибавить к году начала правления (ГНП) султана порядковый номер года его правления (n) и вычесть единицу, поскольку иначе год начала правления учтётся 2 раза. Смотрите: первый год правления будет соответствовать году, указанному на первой стороне. Тогда 2-й год соответствует ГНП + 1; 3-й год соответствует ГНП + 2, и т.д., то есть для любого n будет справедлива формула:
Даталунн.х. = ГНП + n – 1.
Полученный год как раз и нужно вводить в конвертер. Так, например, для нашей османской монеты получаем: 1327 + 3 – 1, т.е. дата её чеканки — 1329-й год по лунной хиджре, или 1911 год н.э.
Самое раннее использование арабских цифр на монетах для обозначения дат
Мусульманская нумизматика знает разные способы указания дат на монетах. В первые столетия своего существования мусульмане указывали год на монетах словами прописью (как, например, делалось на куфических дирхемах), затем добавились числовой способ и абджад, потом отказались абджада и полной словесной формы, и тогда остался только числовой способ.
Наиболее раннее употребление арабских цифр («٩», …, «٢», «١», «٠») на полностью мусульманских монетах относят к 624-му году по лунной хиджре (1226/1227 гг. н.э.): см., например, монету Zeno 166400 (Сельджуки Рума, Кей-Кубад I-й, мон. двор Сива́с).
Если же рассматривать мир в целом, то раньше всего арабские цифры зафиксированы на медных монетах номиналом фолларо, отчеканенных в Палермо или Мессине на о. Сицилия при правителе Роже́ре II-м (годы жизни: 1095–1154) из династии Отвилей нормандского происхождения. Первый известный год использования — 533-й по лунной хиджре (т.е. 1138/1139 гг. н.э.). Примеры: Zeno 4445, Zeno 133509. На лицевой стороне изображён Иисус Христос, а оборотная сторона (та, что с датой) у этих монет — арабская; на ней, кроме года по хиджре цифрами, указан титул правителя как у халифа: «al-malik al-mu'azzam Rujjar al-mu'tazz billah» (т.ч. палеографически вполне можно сопоставлять такие выпуски с исламскими монетными эмиссиями). Штемпели к таким монетам резали также арабские мастера; вообще, при правлении династии Отвилей арабы/мусульмане были преобладающим населением острова Сицилия.
Занимательная математика лунной хиджры
Напомню, что мусульманский календарь непосредственно связан с астрономическим новолунием. Начало каждого месяца в лунной хиджре определяется лунными циклами: лунный месяц длится от появления одного молодого месяца до следующего такого появления. Между тем, продолжительность периодов полной смены фаз Луны (синодический месяц) не является постоянной величиной, что обусловлено эллиптичностью лунной орбиты; этот период времени варьируется в пределах от 29,25 до 29,83 земных солнечных суток. Средний синодический месяц составляет 29,5305882 суток. Ввиду этого в месяцах мусульманского календаря может быть либо 29 дней, либо 30 — но никогда 31. Цикл мусульманского календаря состоит из 30 лет: 19 «обычных» по 354 дня и 11 високосных по 355 дней. Високосные годы в цикле — следующие: 2, 5, 7, 10, 13, 16,18, 21, 24, 26, 29.
Тропический же, или солнечный, год — это отрезок времени, за который Солнце завершает один цикл смены времён года, т.е. делает полный оборот (360°) вокруг Солнца. Григорианский календарь, используемый в большинстве стран мира, также является солнечным; его полный цикл составляет 400 лет, в которые укладывается 146097 дней. Таким образом, среднее число дней в году григорианского календаря — 365,2425.
Очевидно, что год мусульманского календаря всегда короче года григорианского календаря. Если пользоваться приведённой выше формулой для приблизительных вычислений дат, то получается, что в среднем 1 лунный год короче солнечного года на 365,2425 − ((32/33)×365,2425) ≈ 11,067954 ≈ 11 солнечных суток. Это означает, что за довольно большой промежуток времени лунных годов пройдёт больше, чем солнечных. Рассмотрим, например, промежуток времени с 1601-го по 2001-й год н.э.: годов григорианского календаря прошло 400, а опережающих суток по лунному календарю набралось 11,067954×400 ≈ 4427,1816 суток, т.е. без малого ≈12,1212115238 лет! В примерном переводе даты эта разница подтверждается: 1601 н.э. ≈ 1010 л.х., 2001 н.э. ≈ 1422 л.х.; 1422−1010 = 412; ΔAD–LH = 412−400 = 12 (солнечных лет).
Это подобно тому, как родитель и ребёнок, взявшись за руки, преодолевают определённое расстояние (те же 400 метров). Расстояние в итоге пройдено ими одинаковое, но шагов ребёнок сделал больше, поскольку средняя длина его шага меньше, чем средняя длина шага взрослого человека.
На момент ввода мусульманского календаря его отставание от годов н.э. составляло, понятное дело, 622 года. Во времена наступления Золотой Орды на Русь (в частности, в 1310-е…1350-е гг.) отставание было уже 600 лет ровно. На момент написания этих строк шёл 2012-й год н.э. и 1433-й год лунной хиджры; следовательно, отставание составляло 2012−1433 = 579 лет.
Понятно, что в далёком будущем наступит и такой момент, когда отставание сократится до нуля, после чего года лунной хиджры станут опережать года солнечного григорианского календаря. Когда это произойдёт? Чтобы ответить на этот вопрос, в формулу перевода года лунной хиджры в год н.э. подставим везде год лунной хиджры:
Датал.х. = 0.(96) × Датал.х. + 622;
Датал.х. × (1 − 0.(96)) = 622;
Датал.х. = 622 / (1 − (32/33)) = 622×33;
Датал.х. = 20526.
Итак, в 20526-м году н.э. номер го́да лунной хиджры должен совпасть с номером го́да григорианского календаря. Осталось подождать 20526 − 2012 = 18514 солнечных лет и убедиться в этом самолично ☺.
1. По сообщениям новостных агентств (http://web.archive.org/web/20050410080356/https://lenta.ru/world/2001/12/14/caddafi/), ливийский лидер Муаммар Каддафи в 2001 году н.э. провёл реформу календаря. Вместо традиционной для мусульман лунной хиджры даты стали считаться следующим образом: за начало отсчёта был принят день смерти пророка Мухаммеда (8 июня 632 года н.э.), за основу взят год европейского (солнечного григорианского) календаря, в т.ч. длительность месяцев, и в нём были переименованы месяцы. Например, июль стал называться «нассер» (в честь одного из бывших египетских президентов Гамаля Абделя Нассера), а август — «ганнибал». 2011-й год, таким образом, соответствовал 2011 – 632 = 1379 году альтернативного ливийского летоисчисления. На ливийских газетах, по свидетельству очевидцев, пишется двойная дата: одна — по лунной хиджре, другая — по альтернативному летоисчислению Ливии.
Таким образом, формула конвертирования даты из летоисчисления Каддафи, т.е. с момента смерти пророка Мухаммеда (в англоязычной литературе принято сокращение MD — «Muhammad's death», или «Muammar's dating»), в год нашей эры (AD) имеет следующий вид:
ГодAD = ГодMD + 632.
Известны монеты, датированные годами: 1369 MD = 2001/2002 н.э.; 1372 MD = 2004/2005 н.э.; 1377 MD = 2009/2010 н.э.
Ниже представлена монета, отчеканенная при Муаммаре Каддафи в начале 2000-х годов, дата на которой указана «من وفاة الرسول» (лат. транскрипция «min wafat ar-rasul») — «со смерти Пророка» (PD — «Prophet's death», или «death of the Prophet»). Номинал представленной монеты составляет ¼ динара (ربع دينار). Год чеканки: 1369 MD = (1369 + 632) = 2001 AD.
Аверс. Год = 1369 MD = 2001 AD
|
Реверс. Номинал: ¼ динара
|
Начиная с весны 2011 года Ливия находится в состоянии гражданской войны; силами войск (и в том числе авиации) НАТО и профессиональных наёмных убийц, подготовленных спецслужбами Великобритании, в подавляющем большинстве силы сторонников Каддафи были повержены. В результате предательства Муаммар Каддафи был пленён и вскоре убит в своём родном городе под названием Сирт при попытке вырваться из него (город был осаждён). Представителями ближайшего окружения Каддафи были заплачены огромные деньги «проводнику», чтобы заиметь возможность выбраться из Сирта инкогнито вместе с автоколонной, принадлежащей ливийскому Национальному переходному совету; однако этот посредник выдал информацию об автомобилях Каддафи представителям оккупантов, в результате чего именно та часть колонны, где находился Каддафи со своим окружением, подверглась авиаатаке сил НАТО, была обстреляна и окружена. Убийство Каддафи произошло 20 октября 2011 года.
2. В современном русском языке принято писать «хиджра», в нынешнем английском — «Hejira»/«Hegira»/«Hij(i)ra(h)». Это же слово в толковом словаре живого великорусского языка авторства Владимира Даля (второе издание, 1882 год) имеет варианты написания «эги́ра» и «эджра» и толкуется так: «Начало мусульманского летосчисленья, от бегства Мохамеда из Мекки в Медину. Первый год эгиры, суть 622-й по Рождеству Христову». При этом сами мусульмане просят называть это историческое событие не «бегством», а «переселением по заданию Всевышнего».
Датировка на примере золотоордынского пула
Золотоордынские (джучидские) пулы и дирхемы, чеканившиеся более пятисот лет назад ручным способом, также несли на себе датировку по лунной хиджре. В каждом ордынском городе устанавливался свой курс стоимости меди, который распространялся только на этот город. Следовательно, задачей медного чекана было обеспечение местного денежного обращения,— этим и объясняется изобилие локальных джучидских выпусков. Вот так, например, выглядит одна из монет той эпохи:
На монете чётко читается 762-й год по лунной хиджре, следовательно, она была выпущена в 1361 году н.э.
Информация о внесённых исправлениях, дополнениях и улучшениях.
Улучшение от 3 января 2011 года: добавлен конвертер, позволяющий узнать даты по лунной хиджре с точностью до одних суток.
Улучшение от 6 января 2011 года: в прямой конвертер (основной) добавлены написания цифр «4» и «5», типичные для джучидских монет.
Улучшение от 17 июля 2011 года: в описательную часть добавлены иллюстрации разновидностей написания цифры «5» на золотоордынских дирхемах.
Улучшение от 1 января 2012 года: в прямой конвертер добавлены альтернативные формы написания цифр «4» и «6», взятые с золотоордынских дирхемов.
Добавление от 6 января 2012 года: в подраздел интересных фактов описательной части добавлена трактовка и варианты написания слова «хиджра» в соответствии с толковым словарём В. Даля.
Добавление от 23 января 2012 года: в иллюстративную часть добавлены изображения №№ 19, 20 и 21, на которых — монеты Ливии первого десятилетия XXI века; дата на них указана не по лунной хиджре, а со дня смерти пророка Мухаммеда. В описательной части подробнее раскрыта тема ливийских монет, имеющих подобную датировку.
Добавление от 6 июня 2012 года: иллюстративная часть пополнена 22-м изображением (джучидский дирхем).
Добавление от 7 июня 2012 года: исправлен недостаток механизма конвертирования года в прямом и обратном режимах (для округления значений при делении вместо функции Math.floor теперь используется функция Math.round). В прямой конвертер добавлены разновидности указания арабских цифры «3» и «5» на джучидских дирхемах. Немного подробнее расписан абзац про куфические дирхемы. Иллюстративная часть пополнена 23-м изображением (куфический дирхем династии Абассидов, датированный 191-м годом лунной хиджры).
Улучшение от 8 июня 2012 года: исправлена, улучшена и дополнена вспомогательная картинка-схема, предназначенная для облегчения атрибутирования куфических дирхемов. В описательную часть добавлен пример с разновидностью цифры «5» на джучидской монете.
Исправление от 13 июня 2012 года: в режиме прямого конвертирования исправлен недостаток вёрстки места, выводящего результат конвертирования, детектировавшийся под браузером Opera (число года отображалось под словом «Результат», а не на одном уровне с ним).
Улучшение от 16 июля 2012 года: описательная часть расширена разделом под названием «Занимательная математика лунной хиджры».
Улучшение от 5–7 ноября 2012 года: в прямой конвертер добавлена разновидность арабской цифры «5», похожая на кириллическую букву «омега» или английскую «W». Данная разновидность использовалась на монетах независимого мусульманского султаната Мадура́й (англ. Madura Sultanate или Madurai Sultanate), существовавшего в 14-м веке н.э. на юго-восточной оконечности полуострова Индостан, вблизи нынешнего острова Шри-Ланка (Цейлон). Подробнее о султанате Мадурай, о его центральном городе, о его правителях и его монетах: на русском здесь (о городе Мадурай, который существует и поныне) и здесь (об истории династии правителей); на английском — здесь (о султанате), здесь (о современной территории Индии, где раньше был султанат), здесь (о династиях правителей), здесь (о городе Мадурай), здесь (периодизация правителей + краткая история султаната) и здесь (фотографии и обсуждение монет султаната).
Мадура́йский султанат являлся самостоятельным мусульманским государством, существовавшим на юге Индостана примерно с 1334/35 по 1378 год н.э., в датах по хиджре ≈ с 735 по 779 год хиджры (то есть менее полувека). В течение всего этого времени власть мусульманских правителей этого султаната над местным — индусским — населением была весьма непрочной. Даже столь непродолжительная история султаната Мадурай была заполнена постоянными битвами с соседями, а также карательными экспедициями, убийствами и заговорами. Положение местных султанов сделалось особенно трудным после того, как они оказались отрезаны от других мусульманских государств могущественной индусской империей под названием Ваджаянагар, или Виджаянагарская империя (англ. Vijayanagar, или Vijayanagara Empire, или Kingdom of Bisnagar). В 1352 году н.э. мусульмане потерпели тяжёлое поражение от индийцев, а в 1378 году н.э. Мадурай был завоёван окончательно.
Обсуждение описываемой в данном примечании формы написания арабской цифры «5» можно посмотреть на этой странице. По всей видимости, данный способ написания цифры «5» () наиболее схож по форме с незамкнутым наверху иранским (персидским) вариантом пятёрки, изображаемым ныне в виде обратного, или перевёрнутого сердечка («۵»).
На изображении ниже представлена тангка правителя по имени Фируз-шах Туглак (англ. Firuz Shah Tughlaq, фарси فیروز شاہ تغلق), который был делийским султаном с 1351 по 1388 год н.э.
|
Здесь отмечу, что Делийский султанат — это первое крупное мусульманское государство на территории современной Индии, существовавшее в северной части страны с 1206 по 1526 годы нашей эры. В тот период город Дели впервые стал столицей индийского государства. Также впервые в истории миллионы индусов оказались тогда под властью чужеземцев по религии, языку и национальности. Официальным языком Делийского султаната был фарси.
Год чеканки изображённой выше монеты — 785-й по лунной хиджре (1383 н.э.). Можно заметить, что на ней форма цифры «5» схожа не только с повёрнутой по часовой стрелке современной персидской пятёркой («۵») с разомкнутыми наверху линиями, но и с вариантом арабской четвёрки («٤») с приставленной вертикальной линией справа ().
Подведём итоги. Согласно одной из имеющихся версий о происхождении и изменении форм арабских цифр, с XIII по XVI век, т.е. в течение периода существования султаната (с XIII века по 1526 год) + в ранний период существования Империи Великих Моголов (начиная с 1526 года н.э.) символ , произошедший от арабской четвёрки («٤»), использовался для обозначения цифры «5». В Персии и их языке (фарси) цифра «пять» впоследствии трансформировалась в перевёрнутое сердечко («۵»). Иными словами, нынешняя иранская пятёрка «۵» — это арабская четвёрка «٤», но повёрнутая на 90 градусов против часовой стрелки и имеющая замкнутые сверху линии.
Улучшение от 6 ноября 2012 года: иллюстративная часть пополнилась двумя новыми изображениями (№№ 24 и 25) — это монеты султаната Мадура́й, существовавшего в XIV веке н.э. на восточном побережье южной части полуострова Индостан.
Уточнения от 6 июля 2013 года: 1. Название серебряной джучидской монеты XIV века уже несколько лет считается установленным как данг, а не дирхам / дирхем. 2. Сасаниды не чеканили куфические монеты; Сасаниды вообще не были мусульманами. В серебре они выпускали драхмы с изображением шаханшаха на лицевой стороне монеты и алтарём огнепоклонников на оборотной. Все легенды у них на пахлави.
Улучшение от 24 августа 2013 года: иллюстративная часть пополнена 26-м изображением: Саудовская Аравия, 10 халала, 1423 год лунной хиджры.
Улучшение от 12 января 2014 года: исправлена формула для подсчёта даты в режиме обратного конвертирования: главная функция заменена с Math.round на Math.floor.
Улучшение от 3 октября 2014 года: иллюстративная часть пополнена 27-м изображением: серебряная монета из Марокко, 1194 год лунной хиджры, причём год обозначен «обычными» цифрами.
Улучшение от 10 февраля 2017 года: дополнен абзац с цитатой определения хиджры по словарю Даля.
Дополнение от 16 мая 2020 года: добавлено больше сведений про куфическую атрибуцию в соответствующий подраздел.
Дополнение от 10 декабря 2020 года: добавлена ссылка на ещё одно видео с примером атрибуции лицевой стороны куфического дирхема в соответствующий подраздел.
Дополнение от 14 июня 2021 года: добавлена таблица с трактовкой названий месяцев мусульманского календаря.
Дополнение от 20 июля 2023 года: 1) над подробным календарём добавил значение текущего (ныне идущего) года по Лунной Хиджре; 2) в раздел «Происхождение лунной хиджры. Общее представление о её календаре» добавил несколько интересных абзацев (выделены тёмно-зелёным цветом).
Дополнение от 13 апреля 2024 года: 1) в описательную часть добавил подраздел «Самое раннее использование арабских цифр на монетах для обозначения дат»; 2) в конвертер добавлена форма цифры «5», типичная для сицилийских фолларо Рожера II-го (в дате «533»); 3) в иллюстративную часть добавлено 28-е изображение (сицилийское фолларо с особенной формой написания арабской цифры «5»).
Дополнение от 22 мая 2024 года: в иллюстративную часть добавлено 29-е изображение (сицилийское фолларо с особенной формой написания арабской цифры «5», но в лучшей сохранности, чем изображение № 28).